И снова Масленица!

Подробности

Категория: Праздники

Опубликовано 06.03.2021 10:44

Просмотров: 628

Б. Кустодиев. «Масленица»Как быстро летит время! Казалось бы, только недавно отмечали этот праздник, пекли блины, а вот он — снова у дверей! Причём в этом году его начало совпало с Международным женским днём 8 Марта, а стало быть, нас ждёт двойная радость от встречи весны. Кроме того, это восьмая неделя перед Пасхой, предшествующая и готовящая людей к Великому посту, называемая в православном календаре сыропустной.

Как известно, во времена утверждения православия христианские праздники порой умышленно «накладывались» на языческие, чтобы искоренить былую религию. Но получилось так, что древнейший праздник Солнца, связанный с культом природы и почитанием предков, жив до сих, знаменуя переход к весне и начало сельскохозяйственных работ. И по сей день принято всю неделю печь блины — символ Солнца, сжигать соломенное чучело Масленицы — прощаться с зимой и всеми былыми бедами, жечь костры и оставлять на могилах предков праздничную снедь.

Каждый день масленичной недели имеет своё название. Понедельник — «Встреча», когда идёт подготовка к основным празднествам: раскатывают горки, привозят дрова для костров, убирают жильё. Вторник — «Заигрыш» — начинаются весёлые игры. Среда — «Лакомка». Четверг — «Разгуляй-вечерок», «Широкий разгул», то есть основные события недели с катаниями на тройках и народными гуляниями. Пятница — «Тёщины вечера», суббота — «Золовкины посиделки». Ну а воскресенье — «Прощёный день», заговенье на Великий пост.

Начинали праздновать ещё в предшествующее основным событиям воскресенье (в этом году — 7 марта), когда пекли первые блины, клали на слуховое окошко чердака для родительских душ, приговаривая: «Честные родители, вот для вашей душки блинок!». Иногда отдавали нищим, чтоб помянули всех усопших.

У каждой хозяйки был свой фирменный рецепт блинов, который держался в секрете от соседей. Обычно их готовили из ржаной или пшеничной муки, причём большие, во всю сковороду. Ели со сметаной, мёдом, маслом, творогом, сыром, яйцами, икрой. Вообще употреблялось большое количество жирной и молочной пищи. Запрещено в эту неделю только мясо. Помимо блинов, пекли лепёшки, пряженцы, хворост, сырники, делали пирожки, лёгкие алкогольные напитки, особенно налегая на пиво.

Все масленичные развлечения проходили обычно на улице, домой заходили лишь погреться и угоститься. Нарядно одетые люди всех возрастов участвовали в праздничном гулянье, поздравляли друг друга, шли на ярмарку, где покупали нужное и ненужное и глазели на различные представления в передвижных театрах, «медвежьи потехи», катались с гор и на тройках, участвовали в шествии ряженых, кулачных боях, «взятии снежного городка».

Что до кулачных боёв, это чисто мужское масленичное представление, позволяющее продемонстрировать свою удаль. Друг с другом могли биться две деревни или жители противоположных концов одного села. Готовились заранее. Выбирали место, обговаривали количество участников, выбирали атаманов. У всех было специальное обмундирование: толстые, подшитые куделью шапки и меховые рукавицы, смягчающие удары. Бой проходил в двух вариантах: стенка на стенку и сцеплялка-свалка. В первом случае старались удерживать ряд под давлением «стенки» противника, используя различные тактические приёмы. Во втором — каждый выбирал себе «врага» и сражался с ним до победы, после чего вступал в битву с другим. Русский кулачный бой имел определённые правила, среди которых: лежачего не бить, не наносить увечий, заканчивать сражение в случае разбитого носа или иных появлений крови. Запрещалось наносить удары сзади. Участники «сражений» обычно принадлежали к одной возрастной группе. Первыми боролись подростки, затем парни, а после — молодые женатые мужчины. Кулачные бои, известные ещё с XVI—XVII веков, воспитывали в мужчинах мужество, выносливость, способность переносить удары. А подвиги восхвалялись на пирушках, передавались из уст в уста, находили отражение в творчестве…

Теперь о самой Масленице, кукле из соломы. Её наряжали в кафтан, шапку, опоясывали кушаком, ноги обували в лапти, затем усаживали в сани и во время встречи везли в гору с песнями. А когда устраивали проводы, — собирали дрова и в воскресенье вечером чучело сжигали, сопровождая обряд плясками, шумом, криком. В далёком прошлом это имело глубокий смысл: провожая Масленицу, люди изгоняли зиму и страшащую их смерть.

В преддверии Великого поста следовало думать о греховности, суете мира и прощать друг друга. Необходимость прощения перед вступлением в пост объяснялось словами из Евангелия: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам отец ваш небесный. А если не будете прощать, то и отец ваш не простит вам согрешений ваших». Православный обычай просить в воскресенье перед Великим постом прощение за все вольные или невольные обиды и огорчения, причинённые друг другу, нашёл широкий отклик среди русского народа, стремящегося к гармонии с окружающим миром.

Светлана ЕФРЕМОВА

• < Назад
• Вперёд >